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【陳希夷洞元經】
道與貌兮天與形，默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人。五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分。君須識此造化理，相逢始可談人倫。貴人骨格定奇異，看看乃與神仙鄰。若非古怪與清秀，明是端黑而停勻。骨格磊落松上鶴，頭角挺時真麒麟。森森修竹鎖流水，峨峨硯石收寒雲。崑山片玉已琢出，南海明珠光照靈。靈桃繁杏媚春花，可憐容易摧風日。座中初見形昂藏，熟識漸覺無精光。論言泛泛失倫序，舉動碌碌多愴惶。若人賦得此形相，薄薄微官難久長。更看發視何氣色，數中惟有火多殃。青多憂擾黑多病，白多破散黃乃昌。湛然澄靜無瑕翳，青雲萬里看翱翔。富貴貧賤各賦定，但把形神來取正。一部吉兮吉必生，一部凶兮凶多應。部位吉凶皆有主，全身養氣皆由命。流視神驚顧似悲，頦尖額窄少年肥。聳肩露背更步速，兩重父母早西歸。陰陽兩眼不相同，反耳高低壓月宮。喻以蓮花生臭水，身榮終是六親空。桃花入眼非賢婦，兩臉生腮最不良。頭短齒疏額骨聳，少子刑夫終不長。氣清神靜兩分明，齒細脣紅神更清。鼻聳臥蠶豐更滿，語言詳緩步輕盈。骨清神秀豐腰背，富貴天年享子孫。不痴不醉不曾歡，顧視精神怕不安。色似輕塵氣如土，辛苦還夫債萬端。睛不神光氣不圓，白睛如粉淚漣漣。直饒七次封邑號，奸濫荒淫不自閒。神氣分明黑白分，不嗔而怒骨還清。聲似金簧響清韻，子達夫榮事貴人。目下懸針過匱顴，兩邊猶可一邊難。產厄血災猶可恨，二十遭刑必犯姦。耳邊黑子皆有慶，若看脣生貴有餘。目秀鼻隆并齒白，少年必嫁色衣儒。魚尾奸門生黑子，一生淫蕩不堪言。更兼耳小山根斷，死盡兒夫賣卻田。

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【秋潭月說婦人歌】
殺婿三顴面，離夫額不平。欲知三度嫁，女作丈夫聲。女人搖膝坐，蜂腰口大垂。如斯衣食薄，背婿卻為非。女人桃花眼，須防柳葉眉。無媒猶自嫁，月下與人期。見人掩口笑，手慣掠眉頭。對人偷眼?，終須趁客遊。骨粗終是賤，眼大不為良。眉如新月曲，夜夜喚新郎。行步身搖動，臀高足不閑。挑蘿給為日，鼻孔自朝天。面仰多貧賤，胸高必困窮。聲雄妨害重，色潤意情濃。　羊目意情多，蝦睛意不和。無毛陰戶賤，無處不呵呵。無事帶憂容，塵灰滿面籠。生瘢並黑子，死向杳冥中。腰折步行橫，終朝受苦辛。衣糧難度日，背脊是成坑。聲似破銅鑼，三刑六害多。語言如結澀，到處被人磨。牙齒若參差，青黃黑不宜。若如榴子樣，富貴是賢妻。口薄鼻又薄，耳輪又反廓。髮短眼眉濃，一生不安樂。手冷如冰鐵，衣食隨歇滅。瞳重喚難應，下賤為愚拙。飲食大淋漓，難為貴顯妻。眉尖生黑子，夜夜趁人歸。

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【麻衣秋潭月論女人】
天地日月與星辰，江湖山石配山林。五行造化成秀氣，三才應物合人倫。古怪清奇定富貴，金木水火土當形。真古真怪切要神，真清真濁在分明。靈臺一點合天意，既富且貴前程榮。怪古清秀無神氣，虛用心機更不成。不待男兒分富貴，女人也要合人倫。和媚溫柔量有餘，語言詳緩步行舒。婦禮三從並四德，因緣有分字賢夫。準尖齒露並喉結，額側脣掀骨格粗。

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【論四肢】
夫手足者，謂之四肢，以相四時，加之以首，謂之五體。以相五行，故四時不調則萬物夭，閼四肢不端則一身困。苦五行不利則萬物不生，五體不稱則一世貧窮。是以手足亦象木之枝榦也。多節者，名為不材之木，然手足欲得。軟而滑，淨而筋，不露其白如玉，其直如榦，其滑如苔，其軟如綿者，富貴之人也。其或硬而粗大，筋纏骨出，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，貧下之徒也。

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【相憂喜】
面若黑，準頭明。掌紋紅潤，憂中有喜。面若光準，頭枯。黑掌乾燥，喜中有憂。女人有六甲，掌中青紅生男，黑白生女。明艷易產，枯槁難生。如懷胎，左腳先舉為男，右腳先舉為女。

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化解冤親債主.求財補運補財庫.消災滅罪.解冤釋結

正月丙火，以用庚壬為正軌，財滋弱煞也，用庚者，如木多以財破印，土多以泄食神，格之次也，壬多用戊，戊多用甲，又其次也。

丙午，庚寅，丙午，庚寅。

此言食神為用也，正月丙火，寅宮自有木氣生之，本無需甲木出幹，若一片戊土晦光，則不得不藉甲木出幹為救，為食神佩印也，蓋正月丙火為方生之氣，見戊土則晦光，故為最忌，即使支成火局，無壬癸可用，不得已用戊土泄火氣，亦非上格，蓋用財用食傷，皆是隨局配合，乃假神，非真神，用癸，不晴不雨，（見總論）亦是假神，皆平庸之造也。

或支成火局，又作炎上格論，但支成不得令，運不見東南，則為孤貧。

正月丙火

正月三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金為佐。

正月甲木得祿，月令自有木氣，木旺火相，必取壬水為對象，方顯晶瑩之象，寅宮水之絕地，故取庚金為佐。

顧逢伯命：巳酉醜三合透辛，丙與辛合，羈絆用神，煞重身輕，行幫身運，（東方）最吉，制煞之運雖佳，本身克泄交集，在好運中去世，此命在丙運末庚申年不祿。

丁醜，癸醜，乙酉，己卯。

由此數造觀之，格局不可執一論也，不拘財官印綬等格，與日主無幹。旺則宜抑，衰則宜扶，印旺泄官宜財星，印衰逢財宜比劫，此不易之法。

影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。